去过雍和宫。燃过三支香。
手中的香不多，正殿燃了三支，你问我，偏殿不用上么，偏殿的佛会不会生气。
我想了想，上便上吧。偏殿也燃三支么？偏殿也三支正殿的佛会不会不爽？我不知道。
看着人们捧着一把三尺有余的上等香礼佛，我们只用三支不足半尺的残香，佛会不会保佑他们多一些？旁边有位老先生在行三跪九叩大礼，我只是浅浅的俯首躬身，佛会不会觉得他比我更加虔诚？
你问我，你不跪么？我说，佛是大度之人，你看那弥勒佛的肚子多大，有句话叫弥勒佛肚里能撑船，就是形容佛的肚量的，想来弥先生每餐吃的也不少吧。
楼下王麻子来找我和对门李四帮忙搬家，笨重的沙发下楼去了，麻子给李四敬了一根软中华，转过身抛给我一根红梅，我的心里真他妈不是滋味。
我们以为佛也会像人比较薪水收入一样比较他们的香火，香火旺盛的佛在佛界就比较有面子；我们以为佛也会像我一样因为红梅与中华的差别而心怀不满；我们以为佛和我们一样心胸狭窄、圆滑世故；我们以为佛和我们一样用充满铜臭的眼睛接人待物。
当我们因为自己的香钱不够多、自己的跪拜不够隆重而担心佛会有所不满时，古人有句话：以小人之心度君子之腹。
佛正是看透了尘世的情欲纷争，才有了通天之能。若他与我们一样低俗，只怕他早已坠落凡间了。
“这是你，能看这么远；这是我，能看这么远；这是泰勒，能看这么远；这是……佛，能看无限远。”几枚石子拾阶而上，告诉我们佛的境界远非我等凡夫俗子所能窥测。
我们竟然用人间的规则揣测佛的想法，可笑之极。
佛的心中，自有佛的法则。佛的法则，当是自然的准则，是宇宙的要求。
浩瀚寰宇，没有正邪之分，也没有善恶之辨。
西藏的传说中，曾经有一只灵猿，潜心修行。得道前夜，罗刹来了。灵猿与罗刹相爱了。灵猿哭了，因为他在也无法成佛；罗刹也哭了，因为她再也无法作恶。他们的后代就是人。
天道无常，但是有一条规则是不变的——平衡。
这世界只是惊涛骇浪中的一叶扁舟，只有平衡才能让它稳定而持久。如果船上所有的人都站到一边去了，船必沉。
多少修道之人目睹世间愁苦，只恨轮回太慢，报应不爽。
于是有了小隐隐于野，逃避轮回；也有中隐隐于市，普渡众生；还有大隐隐于朝，博爱天下。这些人堪称人中之龙，然而在佛的眼中，他们所做的一切都是想通过自己的力量改变平衡。
我想平衡应该是连佛也无法改变的吧。所以一个合格的为佛者，应该着力于探求宇宙本源，追随浩瀚未知。凡间的事让凡人自己悟吧。
一支劲风于身前滑过，手中三支残香微弱的光亮猛然如骄阳烈焰般耀眼夺目。我微微躬身，用眼睛盯着脚尖看了三秒，默念佛号，直起身，轻轻地将残香抛入香炉。
1 条评论。