有一个笑谈 说保研的人过着猪一般的生活同一个笑谈
说工作的人过着狗一般的生活
还是这笑谈 说考研的人过着猪狗不如的生活
在找工作的路上孤寂地挣扎前行。
谢谢主席：
各位评委，各位观众，对方辩友，大家好。
在这个物欲横流纸醉金迷的世界上，我们已经看到了太多的虚妄与伪善，听腻了满天的喧嚷和聒噪，厌倦了无尽的浮华与夸饰，常常深感无所适从，于是在熙熙攘攘又扑朔迷离的空间中，我们悉心的寻找着什么……
今天，我们站在这里，就是要告诉大家在喧嚷和聒噪之外还有一片宁静，浮华与夸饰之外还有一份真实，在虚妄和伪善之外，只要怀有一颗善良的心，就拥有真善。
然而，有时候人们又很难什么是真善，什么是伪善。
于是，就有了今天的争论。
真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。真在内者，神动于外，是所以贵真也。
善之一字，看似简单，其义深奥。善为和合之真义，合一为善的至深内涵。与人合一谓之善，与理合一谓之大善，与天合一谓之真善。
所谓真善必须是来自灵魂深处最隐秘的角落，发自人本性的一种情感。正如强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和一样，伪善者虽善不真。也正如真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和一样，“善欲人知，不是真善”，即使有心无力，即使无人知晓，即使遭世人所不齿，即使冒天下之大不违。只要紧守灵台一片清明，于乱世红尘中保留一颗善良的心，我们就拥有了真善。
也许对方辩友要告诉我们，没有善行，善心只能是空想。而善行才真正让善得以实现。不错，我们承认，一个完整的善，需要善行予以物质保障和行动支持。但是，如果对方辩友想因此就说明善行才是真善，请听清我下面的话，也请评委和观众仔细聆听：问渠哪得清如许，唯有源头活水来！善心之于善行，正如源远之于流长，深根之于大树。源不深而望流之远,根不固而求木之长，我虽下愚，知其不可，而况于众位明哲乎？
礼者，世俗之所为也；真者，所以受于天也，自然不可易也。
华夏文明悠悠千载，虽然时光如梭，岁月流转，但真善的内涵从未因为时代的变迁发生改变。无数的英雄豪杰用他们的热血和生命向我们传达着深埋在他们内心深处的真善。
为国为民，侠之大者是真善；天下兴亡，匹夫有责是真善；人生自古谁无死，留取丹心照汗青是真善；苟利国家生死以，岂因祸福避趋之是真善。
佛家有言曰：“六根恬淡清静，当闹则闹，当静则静，闹中可以取静，静中可以取闹。”如此，便可以对外界事物体认深刻，“得真善面目，去伪善心机，德行合乎人生道义，思想近于宇宙本源”，正是“此中有真意，欲辩已忘言”。
谢谢大家。