和远哥在一起走路，谈的话题要小心。对待那些容易让他兴奋的话题一定要谨慎警惕。否则你就得不断地提醒他：“远哥，边走边说，边走边说。”
不知是什么原因，也不知是从什么时候开始。一旦话题触发了远哥的兴奋点，他就会固执地立在原地，要么等你把话讲完，要么手舞足蹈把他心中所想一吐为快，否则是休想让他移动半步的。
据我分析，远哥一旦要说话就不得不矗立原地巍然不动的原因如下。
首先，两个基本条件：一是远哥出门必骑车，如遇步行的同学，就推车步行，或者慢慢骑；二是远哥说话必打手势，经典手势是五指分开，半握成爪状，双臂向前伸出，微微弯曲，自上而下小幅度挥动，但是很有力，颇有如来佛祖扣孙猴儿的气势，有时左手，有时右手，有时两只手一起。
基于以上两个基本条件，我们可以很容易地知道远哥在路上讲话必驻足的原因：要说话，就要打手势；越兴奋，手势越夸张，就没办法骑车或者推车；于是不得不停下来把自行车靠在腰上，然后打手势，然后讲话。
综上所述，和远哥同行，话题要谨慎谨慎再谨慎。如果触发了他的兴奋点，就只有不断地提醒他“边走边说，边走边说”了。
远哥的招牌动作——佛祖扣孙猴儿——曾一度被我崇拜。一掌挥下，干脆利落，开山断岳之势，隐隐风雷之声。一个人猫在宿舍里练习了许久，终于发现原来我瘦削的臂膀永远都没法长得像远哥的手腕一样粗，最后只好放弃了。
如今已过了崇拜别人的年代，鄙陋的才学偶尔也会承蒙他人错爱，有时也会沾沾自喜。然而每每想起许多年前一个细雨蒙蒙的深夜，嘉园门口昏黄的路灯下，远哥匆忙间给我讲解怎样写一篇四辩陈词，肥胖的身影在雨中灯光的映照下挥动着粗长的胳膊，一次又一次地佛祖扣孙猴儿；我就会提醒自己：你还差得远。
就是那一次，远哥用最简练的话语告诉我一篇四辩陈词成功的精髓所在。几年中，我在一次一次历练中不断地印证着那晚远哥留下的优秀陈词的标准，将它加以修正扩充完善。直到现在，如果让我训练一个四辩，我首先要给他讲的是，仍是许多年前远哥讲给我听的话。
李远说话喜欢站在原地说，我说话喜欢踱步说。
曹植七步成诗，远哥一步也不用走，就可以滔滔不绝讲半天。
晚上吃面，我很认真地说：“远哥比我厉害的地方是用真材实学让别人崇拜，而我其实没有那么多学问，大多数时候都是花拳绣腿表面功夫。”
李远笑，我也笑。可是远哥啊。真才实学就像降龙十八掌，虽然刚猛无匹，但是有时未免太过质朴无华了。有时候，我们不应该和物理学家谈物理、和文学家谈文学，我们应该和物理学家谈佛学，和文学家谈化学。
《孙子兵法·谋攻篇》说“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”说的就是这个道理吧。
0 条评论。